Descrição
Bok Ja Cho narra a filosofia budista de Daehaeng Kun Sunim, na língua coreana.
Transcrição:
COREANO
이 세상에는 칠천 가지의 언어가 있습니다.
그중에서 저는 한국어를 하는 사람입니다.
우리는누구나본래는부처인데생각이중생입니다.
자기 생각으로 만사는 현실에서는 부족하고 힘든 것이 있지만 우리들의 본래 성품은 밝고 정정하며 무한한 지혜와 능력을 가지고입니다.
불법은 바로 그것을 발견하라 는 가르침이.
i sesang-enŭn ch’ilch’ŏn kaji-ui ŏnŏ-ga issŭmnida.
kŭjung-esŏ chŏ-nŭn hangugŏ-rŭl hanŭn saram-imnida.
uri-nŭn nuguna ponlae-nŭn puchŏ inde saenggag-i jungsaeng imnida.
chagi saenggag-ŭlo mansa-nŭn hyŏnshil-esŏ-nŭn pujog-hago himdŭn, kŏsh-i itchiman ulidŭl-ui bonlae sŏngpum-ŭn balg-go jŏngjŏnghamyŏ muhanhan jihyewa nŭnglyŏg-ŭl kajigo imnida.
pulbŏb-ŭn paro kŭgŏs-ŭl palgyŏn-hara nŭn karŭch’im-i.
PORTUGUÊS:
Existem 7000 idiomas neste mundo.
Eu sou uma pessoa que fala coreano.
Todos nós somos originalmente Budas, mas nossas mentes são seres sencientes.
Em nossas próprias mentes, na realidade tudo é insuficiente e difícil, embora nossa natureza original seja clara e correta, com infinita sabedoria e capacidade.
O Dharma nos ensina a descobrir isso.
Contexto de produção
A língua coreana ocupa hoje um lugar de crescente relevância no panorama mundial, não apenas por sua presença em plataformas culturais e midiáticas, mas também pelo interesse crescente de pessoas de diferentes países em estudá-la. O coreano moderno, em sua forma padrão, funciona como elo de comunicação entre falantes de distintas regiões da península e das comunidades espalhadas pelo mundo, apesar da diversidade de dialetos que se preservam nas províncias e nas diásporas.
Um aspecto fundamental da história da língua é a criação do alfabeto hangul, no século XV, durante o reinado do rei Sejong. O sistema foi concebido para democratizar o acesso à leitura e à escrita, substituindo o uso exclusivo dos caracteres chineses, restrito às elites letradas. O hangul, composto por símbolos fonéticos simples e combináveis, permitiu a ampliação da alfabetização e consolidou uma identidade linguística própria, profundamente ligada à cultura e à soberania coreanas.
Apesar das diferenças políticas que dividiram a península no século XX, tanto a Coreia do Sul quanto a Coreia do Norte compartilham a mesma base linguística, ainda que com divergências no vocabulário, na pronúncia e na grafia. Na Coreia do Sul, a língua se associou à modernização e à projeção global do país; já na Coreia do Norte, manteve-se como instrumento de unidade nacional e expressão ideológica, preservando particularidades locais e evitando empréstimos linguísticos estrangeiros.
A presença global do coreano se intensificou nas últimas décadas graças à expansão da cultura sul-coreana — o K-pop, os K-dramas, o cinema e as produções digitais transformaram a língua em um dos principais veículos de contato com a contemporaneidade asiática. Esse fenômeno, aliado à difusão tecnológica, impulsionou o aprendizado do coreano em diferentes partes do mundo, tornando-o uma ponte cultural e linguística entre Oriente e Ocidente.
No Brasil, a migração coreana teve início em 1963, com a chegada dos primeiros imigrantes à cidade de São Paulo, especialmente ao bairro do Bom Retiro, onde se formou uma das maiores comunidades coreanas da América Latina. Esses imigrantes contribuíram significativamente para o comércio e a indústria têxtil, mantendo viva a língua e as tradições por meio de escolas, templos e meios de comunicação comunitários. A língua coreana, nesse contexto, tornou-se um marcador de identidade e pertencimento, preservado entre gerações e, ao mesmo tempo, em diálogo constante com a cultura brasileira.
