Angola e Guiné-Bissau - parte 2

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Audiovisual

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C1_ANG1 + GB_2 GC

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Title

Angola e Guiné-Bissau - parte 2

Description

O vídeo começa apresentando dados geo-políticos dos países africanos Angola e Guiné-Bissau, como sua localização, sua capital, seu número de habitantes e de falantes de português. Em seguida, mostra diversos poemas e imagens passadas em sequência que ilustram as condições político-sociais dessas nações, bem como as populações locais, cenas cotidianas e momentos de expressão cultural. "Escrevo em português porque é a minha língua materna e a minha língua do coração, é a língua do meu afeto, é a língua onde eu posso traduzir os meus sonhos. (...) Só posso traduzir meus sonhos numa língua que eu chamo “língua (des)portuguesa”, porque é a língua portuguesa, mas com influência das modalidades, do ritmo, da loucura que é a língua portuguesa de Angola." Ondjaki "Naquela roça grande não tem chuva é o suor do meu rosto que rega as plantações" Antonio Jacinto Nós vencemos a escravidão, a colonização, a guerra de independência, a guerra civil, a corrupção: o caos fez de nós aquilo que somos. Binelde Hyrcan "Ó negro de África negros de todo o mundo  eu junto ao vosso canto a minha pobre voz os meus humildes ritmos. Eu vos acampanho pelas emaranhadas áfricas do nosso Rumo." Agostinho Neto "Falei da língua Da míngua Da letra (So)letrei a minha nostalgia Lendo pasmado Nos olhos desmesurados O infinito" Odete Semedo "Os guineense e a Guiné ainda têm de aprender a lidar com o seu bilinguismo, especialmente do português e do kriol." Ernesto Dabo "'Ser negro' é uma invenção que faz lembrar a escravidão e os navios negreiros. Cultura negra não existe, como não existe cultura branca." Carlos Vaz

material

duration

00:09:00

format

MP4

productionNote

O vídeo inicia situando o espectador nos cenários geo-políticos de Angola e Guiné-Bissau, apresentando informações essenciais sobre cada país: sua localização no continente africano, suas capitais, o número de habitantes e a presença da língua portuguesa em seus territórios. A partir desse enquadramento inicial, a narrativa se expande para uma sequência de poemas e imagens que revelam fragmentos das realidades político-sociais dessas nações, registrando suas populações, cenas cotidianas, rituais, expressões culturais e marcas de suas trajetórias históricas. Os textos que atravessam o vídeo funcionam como vozes que ecoam experiências individuais e coletivas, tensionando passado e presente. Ondjaki fala da língua como afeto e invenção, uma “língua (des)portuguesa” moldada pelos ritmos de Angola. Antonio Jacinto traz a imagem do trabalho e da resistência no campo, enquanto Binelde Hyrcan sintetiza séculos de lutas ao afirmar que o caos forjou identidades e caminhos. Agostinho Neto, figura central da independência angolana, convoca a solidariedade entre povos negros, unindo ritmos, vozes e destinos. Odete Semedo, por sua vez, escreve a partir da Guiné-Bissau um gesto de nostalgia e memória, enquanto Ernesto Dabo reflete sobre o bilinguismo guineense e seus desafios. Carlos Vaz problematiza construções históricas sobre raça, questionando noções cristalizadas de identidade e cultura. No caso da Guiné-Bissau, a narrativa se conecta também ao processo de libertação do país, marcado pela atuação do PAIGC e pela liderança de Amílcar Cabral, que mobilizaram diferentes grupos étnicos na luta contra o regime colonial português. A independência, proclamada em 1973 após intensa organização política e conflito armado, consolidou o kriol, língua nascida do contato entre o português e línguas africanas, como instrumento de unidade, resistência e afirmação cultural. Hoje, o kriol permanece central na vida social guineense, expressando identidades, afetos e memórias que atravessam o cotidiano e a produção cultural do país.

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acquisitionDate

2020-02-21

acquisitionMethod

Licenciamento

provenance

Sérgio Garcia Guerra

Getty Images Brasil

acquisitionNote

Para compor exposição de Longa Duração do Museu da Língua Portuguesa.

itemExhibition

thumbnailUrl

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datePublished

2019